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  • 南怀瑾:观心——万缘放下

    不要太作意。自然心气归元。这是个秘密,也是白骨“禅秘要法”里的一个秘诀。功夫上,注意此想腰骨,乃至胸骨、眉间三处的道理,洪医师在这里,有机会请他试验一下,大家都懂了,于此关键...心地法门的路线。我给你们大家讲一个新时代的禅宗法门,注意!从现在起,都如此去用功,无论打坐也好、走路也好、睡觉也好、吃饭也好,乃至上厕所拉屎、屙尿,就是观心。怎么呢?我们现在坐在这里,还活著,有...

    南怀瑾

    南怀瑾|观心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/211547264.html
  • 法的本质永恒不变 方法随着时代在改变

    口水就少了,你如果想想那挑水肥的,就没有口水了。这不是说笑话,佛法是因病予药的对治法门。净土宗、天台宗有“白骨”,你想这个人活着时候很漂亮,男士很潇洒,女人如花似玉,但是死了...看看心态改变了没有?这个是念金刚经的方法。如果你念阿弥陀经、无量寿经,也这样念,那就完全错误了,同样是佛经,为什么有两个极端呢?那是因为对症下药,有的人吃这种药,有的人需要吃那种药。总而言之,佛是大...

    耕云先生

    安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0530141286.html
  • 静坐指导

    的道理来思惟,破除对“净”的执著。不静的观法很多种,例如:五种不净、七种不净、九孔流不净及白骨等。在此简单举例九孔流不净之修法。     九孔是指两眼、两耳、两鼻孔、口,及大小便道。    两眼: ...    静坐原则     为何要学静坐?    佛法的真理很深很广,当中使大众最受益的就是止观法门。所谓“止”就是止心不动,用一种方法把妄想停止下来。有了止,必须还有“”,是指我们这念心要清楚要...

    中台世界

    |止观|静坐|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0000002122.html
  • 戒淫经验谈

    佛教淫心重的众生多作无常或不净观(白骨)。我等根性不够,不起来,可以采用变通方法。如多去坟地、殡仪馆、病院,也能取得不净观和无常的效果。或者想办法看一看医学人体实物标本展览,保管你饭都吃不下。 ...忽然浮现淫境,这时应该立刻观想佛菩萨的形象,并不需要你真的能想出来,只要起一个念头就行了。或是用手书写佛名佛咒的文字。末学有时习气难耐,于是拼命地书写忍字,有时一写就是几百个字。写着写着,就见效了。 ...

    洗心居士

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1146445167.html
  • 一位师兄戒淫经验谈

    交换可能不符合上师的开示。但在当时末学确实是靠这样的交换来克制自己并获得成功的。   13.佛教淫心重的众生多作无常或不净观(白骨)。我等根性不够,不起来,可以采用变通方法。如多去坟地、...损福,连累后世遭受苦报,危害更大。两害相权取其轻,我宁取累而不取淫。   有时闭目打坐念佛,脑海忽然浮现淫境,这时应该立刻观想佛菩萨的形象,并不需要你真的能想出来,只要起一个念头就行了。或是用手...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12254910526.html
  • 调柔身心的诀窍—放松

    意识末那识,可以用观想的方法,譬如观想白骨,观想本师释迦牟尼佛。观想让我们比较不会执著生死,把潜在意识的执著挑出来,这样才有办法放松。很多人说:“我不怕死,我没说我怕死。”但当...

    慧门禅师

    心理|调心|放松|禅修

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19263429782.html
  • 现代学佛者修证对话(下集)C

    一样,闭三分之二,留一点缝。   根据古时候佛经的翻译,做白骨也好,安那般那呼吸法门也好,都要眼观鼻,鼻观心。就是说眼睛三分之二关闭起来,看着自己的鼻尖,而鼻子与心窝子对成一条直线,然后不管眼睛,回转...好像楞住一样,这一段也是中有。我们呼吸一进一出之间也是中有,弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里告诉我们,有个“中间息”,指的就是这个。修安那般那修止息,我所以常常骂你们修数息都在乱修,不是叫你光数呼吸啊!又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233443590.html
  • 南怀瑾:观音法门(略讲)

    达到一心不乱,则还是念六字大明咒;或修六妙门、白骨,种种法门都可以,但是,大家不要变来变去。有人如果有其他信仰祷告,一样的可以各走各的路线,选定一门。或者有人说:“我什么法门都用不上路&...今天全世界所诵的梵音恐怕没有一个人绝对准确,都是根据十七世纪以后的梵文,因此我们暂且不要管发音如何,只要真诚念下去就对了!   再说观世音菩萨与自在菩萨这二个名号,它所代表的意义是一还是二?可以说...

    南怀瑾

    佛学论文|因明|五明|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254443724.html
  • 法的本质永恒不变 方法随着时代在改变(1)

    台南市最有名的几种小吃,说着说着就流口水了。我说你要是不讲,口水就少了,你如果想想那挑水肥的,就没有口水了。这不是说笑话,佛法是因病予药的对治法门。净土宗、天台宗有“白骨”,你想这个人活着时候很漂亮...把经一合,看看心态改变了没有?这个是念金刚经的方法。如果你念阿弥陀经、无量寿经,也这样念,那就完全错误了,同样是佛经,为什么有两个极端呢?那是因为对症下药,有的人吃这种药,有的人需要吃那种药。总而言...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320944278.html
  • 智敏上师书信初集(1)

    要有充实的教证功德,否则宣传再好,也弘不了法、利不了生。  十一、男女贪爱是生死之根、众苦之源,女人会带给人们许多痛苦和困难。再加不净观、九想观、白骨对治,当下其有何可“喜欢”之处。  居士有病,...或怨家相逢,刀枪相见……说不完之苦痛,较之居士,更倍增也,以彼精神物质,俱遭损也。由彼等之,则居士之苦,实不足道,甚至谓自寻烦恼矣。  “三界无安,犹如火宅”,“世间无常,犹如朝露”,宜乘暇满人身,...

    智敏上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495246536.html